Thông tin tác giả

Chưa có thông tin tác giả

Bài Viết Liên Quan

Kinh Ðịa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện- Phẩm VII

'Bạch đức Thế-Tôn! Con xem xét chúng sanh trong cõi Diêm Phù sanh tâm động niệm không chi là chẳng phải tội.

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa

Tắt thở rồi sống lại, cụ bà ‘biến’ thành… người khác

Bật dậy sau hơn 11 giờ “tắt thở”, cụ Sương trở thành người...

Những bộ kinh Phật viết trên lá

Phải dùng mũi sắt thật nhọn làm cây viết khắc lên từng chữ lên lá,

Hòa thượng Thích Thanh Kiểm

Hòa Thượng Thích Thanh Kiểm, thế danh Vũ Văn Khang, sinh ngày 23/12/1921 tỉnh Nam Định

Romantic Guitar Vol I

Tuyển tập 38 bài Romantic Guitar Vol I

Lòng mẹ

Vì trái tim của mẹ là một thứ kỳ quan sống động linh hoạt.

UNESCO đánh giá cao Hồ sơ tín ngưỡng Hùng Vương

Việt Nam có cơ hội được vinh danh 2 lần, 1 với hồ sơ Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương và 2 là bản báo cáo về công...

Phật quốc ký sự - Chương VII: Thành Tỳ Xá Ly (Vesali)

Tỳ Xá Ly (Vesāli) là thủ đô của bộ tộc Licchavi,

Home »

Danh Mục: Chùa Việt Nam, Tin Tức Thời gian đăng: September 13, 2012 0 comment Lượt xem :1798

Lăng Đồng Khánh

Du Lịch Huế - Lăng Đồng Khánh được xây dựng trong 4 đời vua (1888 – 1923) nên vừa mang lối kiến trúc xưa vừa chịu ảnh hưởng của kiến trúc Tây Âu.

Lăng Đồng Khánh

Vị trí: Lăng Ðồng Khánh được xây dựng trên vùng đất thuộc làng Cư Sĩ, nay là thôn Thượng Hai, xã Thuỷ Xuân, Tp. Huế, tỉnh Thừa Thiên – Huế.

Đặc điểm: Lăng Đồng Khánh được xây dựng trong 4 đời vua (1888 – 1923) nên vừa mang lối kiến trúc xưa vừa chịu ảnh hưởng của kiến trúc Tây Âu.

Sau khi lên ngôi tháng 2/1888, Ðồng Khánh cho xây dựng ở bên cạnh lăng mộ vua cha ngôi điện đặt tên Truy Tư để thờ cúng cha. Công việc đang triển khai thì vua Ðồng Khánh mắc bệnh đột ngột và qua đời.

Vua Thành Thái lên kế vị và cho đổi điện Truy Tư thành Ngưng Hy để thờ vua Ðồng Khánh. Thi hài nhà vua được mai táng đơn giản trên quả đồi có tên là Hộ Thuận Sơn, cách Điện Ngưng Hy 30m về phía tây. Toàn bộ khu lăng tẩm được gọi là Tư Lăng.

Di Ảnh Vua Đồng Khánh

Năm 1916, Khải Ðịnh – con trai của Ðồng Khánh lên ngôi, cho tu sửa điện thờ, xây cất lăng mộ cho cha mình và cho đến tháng 7/1917, mới xong phần cơ bản và đến năm 1923 thì hoàn tất.

Quá trình xây dựng lăng Ðồng Khánh diễn ra trong 4 đời vua (1888 – 1923), vì vậy lăng Ðồng Khánh mang dấu ấn hai trường phái kiến trúc của hai thời điểm lịch sử khác nhau.

Khu tẩm điện: các công trình vẫn mang lối kiến trúc xưa, lối kiến trúc “Trùng Thiềm Điệp Ốc” (Nhà có nhiều bộ mái nối tiếp nhau). Chính điện và các nhà cửa phụ thuộc, vẫn là những hàng cột sơn son thếp vàng lộng lẫy với trang trí tứ linh, tứ quí,…Ðiện Ngưng Hy có 24 đồ bản vẽ các bức tranh trong điển tích “Nhị thập tứ hiếu”, kể về những tấm gương hiếu thảo ở Trung Hoa.

Trên các cỗ diêm, bờ nóc, bờ quyết của Điện Ngưng Hy xuất hiện những phù điêu bằng đất nung với các trang trí rất dân giã như “Ngư ông đắc lợi”, “Gà chọi”. Việc xuất hiện hệ thống cửa kính nhiều màu và hai bức tranh,…đã nói lên ảnh hưởng của văn hoá Tây Âu.

Khu lăng: Kiến trúc lăng mộ hầu như được “Âu hoá” hoàn toàn từ đặc trưng kiến trúc, mô típ trang trí đến vật liệu xây dựng. Bi Đình là sự biến thể của kiến trúc Romance pha trộn kiến trúc Á Đông. Tượng quan viên cao, gầy đắp bằng xi măng và gạch thay cho tượng đá ngói ác đoa, gạch ca rô.